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一个人守职人本色,身上就有光;每个人发职人之光,社会就明亮


2020-06-14


一个人守职人本色,身上就有光;每个人发职人之光,社会就明亮

书中没有黄金屋,书中没有颜如玉,书中只有一条幽径,通向未知的、神祕的、趣味藏无尽的世界。我不知道是否开卷有益,只知道开卷有趣,十分有趣啊。

他是小镇最好的理髮师,多年来为客人理髮、刮鬍子,不曾失手让顾客淌一滴血。

但这一天,他内心挣扎,要不要对客人下手?只要刮鬍子时轻轻一刀,就可以割破他的咽喉。

客人是一名上尉,来到小镇,讨伐据守当地的反抗军。这天,上尉深入丛林,逮捕了十四人。俘虏将在当晚六点,于学校操场公开处死。

行刑时间还没到,上尉先到理髮店刮鬍子。

理髮师其实也是一名革命分子,这时候,上尉的头在他手上,只要剃刀一偏,往喉咙一割,就可以为弟兄复仇,自己也将成为英雄。

但他终究没下手。他告诉自己,理髮是他的专业,他的手上不应该有血,只应该有肥皂泡。上尉是刽子手,而他是理髮师,每个人都在自己位置上执行个别业务。

后来上尉的鬍子刮好了,付钱準备离开。走到门口,对理髮师说:「人们说你会杀我,我是来求证的。其实杀人很不容易啊。」

这是一篇哥伦比亚小说,题目叫:〈祇要肥皂泡就够了〉。西西在《像我这样的一个读者》改写这个故事。

这个故事中,理髮师若站在革命者的立场,应该一剃刀把上尉给解决掉,但如果考虑到理髮师的身分,他必须做好分内的事,帮顾客剃好鬍子。也就是说,到头来,他的职人精神打败了革命精神。

几年前远流出版《职人誌》,以报纸週刊形式,一年五十二期合成一本书,记录五十二位台湾各地的传统工艺职人。本书文案诠释「职人态度」:「职人,是指传承守护着代代相传的传统技艺,并透过双手製造出良品的生产者。这群人热情的从事创作,以拥有严谨、专业、用心、负责的态度感到自豪,这就是经过时间淬炼而形成的职人态度。」

这五十二位传统工艺师傅拥有的手工技术或许终将被机器生产取代,但他们的工作态度,坚持与热情,永远是职场中人的典範。作者这段话说得精妙:「在这些师傅身上获得的最大收穫,不只是传统工艺的内涵,更是那源源不绝的正能量。」

敬业就会产生正能量,一个人守着职人本色,身上就有光。每个人发出职人之光,社会便是光明亮眼的。这是什幺意思呢?敬业,就是尊敬自己的职业,与职业无关的事不做,不合职业道德的事不做,于是,政府官员不贪赃枉法,工程人员不偷工减料,商人不製造黑心产品,职业球员不打假球,这不是太平世界吗?

日本漫画有一款类型,是以「职人文化」为主题的。敬业精神的极致,就在职人文化里。以此为表现的日本漫画,从运动到烹饪,从耕作到酿酒,多不胜数。漫画主角面对工作大小环节,专注,缜密,战战兢兢,兢兢业业,不但展现过人的技艺和经验,专注与执着,以及肢体语言所发出的光与热,也打动无数读者。

这样的小说与电影总是特别吸引人。例如〈致加西亚的信〉这篇文章,大受欢迎,世界主要的语言都有译文发行。但其故事架构极为简单,不过是送信的事。十九世纪美西战争爆发,美国急于联繫西班牙反抗军领袖加西亚,以取得合作。但加西亚人在古巴深山林内,没人知道如何带信给他。有人推荐说只有一个人可以找得到他,这人就是罗文。罗文带着信,跋涉走险,以使命必达的决心,三个星期后,奇蹟似的把信交给加西亚。

一个送信的故事,所以能广为流传,就在于它蕴含着忠诚、勤奋、敬业等美德,这些美德是对工作职务的敬重。

或像老电影《桂河大桥》。二战期间,一批英军在缅甸边境被日军所俘。俘虏营的日本指挥官奉令驱使战俘在泰国西部桂河上面建造铁桥,日本军官要求被俘的英军上校率领军士官兵赶工,但英军上校坚持遵守联合国规章,军官不得服劳役。此举惹恼了日本指挥官,上校被关在狗屋般的小房子里,黑漆漆伸手不见五指,心志饱受催残,但他不屈服,迫使日本指挥官退让。

在战俘日夜赶工下,三个月后铁桥建成,盟军也获得情报,决定要破坏铁桥。通车当日,英军上校巡视他的杰作,赫然发现盟军已悄悄设好炸弹,即将爆破,此时上校竟异常的冒死阻止,在枪林弹雨中,中弹身亡,倒下时压在管信上面引爆,大桥崩坍。

电影中的英军上校和前述理髮师一样,都是坚毅负责的人,照道理应该以大局为重,除掉敌对者,然而最后都改变原意,违背组织。一念之间,所繫的是他们对自己的专业或任务所付出的心力与感情,为了维护专业 ,宁可牺牲大业。不论他们的选择对不对,所表现出来的敬业态度十足动人。在急功近利的社会里,这种态度已经愈来愈少了。



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